Установка ума, строящая новый мир — 3

Почему прежде чем менять других, нужно стараться изменить себя

Выше, говоря о том, как человечеству изменить образ жизни, прозвучали слова: «Всему человечеству Земли нужно вспомнить божественность — суть своей жизни. И этим сознанием признавать божественность во всём. А для этого прежде всего нужно воспринимать свою божественность как само собой разумеющееся».

Почему, прежде чем дарить любовь другим, прежде чем быть рядом с другими, нужно вспомнить свою божественность и сделать её естественным осознанием? Потому что человек как живое существо, если по-настоящему не простил и не полюбил себя, как бы ни старался проявлять любовь в словах и поступках, к ним непременно прилипают нечистые волны вроде внутренней борьбы или расчёта.

Поэтому прежде всего нужно простить и полюбить себя, быть рядом с собой и провести «великий свет жизни» по всей тьме сердца.

У человека, способного проявлять по-настоящему бесхитростную любовь, в сердце нет никакой внутренней борьбы. Или она слаба.

Без усилий обновить себя до такого состояния, как ни старайся сделать лучше внешний мир, он не станет лучше.

Потому что мир, который ты воспринимаешь, — всегда проекция внутренней вселенной.

Внутри тебя — всё человечество мира.

В сердце множество тебя.

Пока они не пережили растворения в божественном «я», большинство из них — волны неосвободившихся мыслей.

Я называю эти разные внутренние волны мыслей «человечеством себя», обращаю на себя мысли, которые испытываю к другим, нахожу два противостоящих вида себя и обнимаю их.

Подлинный облик мыслей, которые испытываешь к внешнему

Два противостоящих вида себя — это вот что.

• «Я», которое не признаёт себя, и «я», не признанное собой.
• «Я», которое не хочет простить себя, и «я», не прощённое собой.
• «Я», которое смотрит на себя свысока и топчет себя, и «я», на которое смотрят свысока и которое топчут.
• «Я», которое не любит себя, и «я», не любимое собой.
• «Я», которое себя недолюбливает, и «я», недолюбливаемое собой.

В сердце человека, который ещё не вернулся полностью к вибрациям божественности, в целом вот так противостоят друг другу «я»: «я»-обидчик и «я»-пострадавший бесчинствуют или сидят, скорчившись, во тьме глубины сердца.

Человек проецирует это на внешний мир за пределами физического тела и, словно глядя в зеркало, испытывает впечатления от положения в обществе и от слов и поступков других.

Эти мысли нужно обратить на себя.

Это действие, освещающее сердце светом жизни.

Так можно найти подлинную причину того, что чувствуешь дисгармонию во внешнем мире.

Найдя, не нужно строить планов, как с ней справиться.

Нужно просто смотреть.

Стоит лишь посмотреть на обе стороны одновременно — и они освобождаются.

Подлинная причина дисгармонии этого мира была в области бессознательного, которую не удавалось воспринять.

Стоит лишь смотреть на это — и достигается равновесие плюса и минуса, и приближаешься к состоянию без цепляния.

(Продолжение следует)