Чтобы взгляд сверху стал постоянной точкой зрения (3)

Секрет того, как видеть одновременно элементы инь и ян

Чтобы взгляд сверху стал постоянной точкой зрения, важно одновременно видеть элементы инь и ян в сердце.

Ещё несколько лет назад мне было достаточно найти в себе явный перекос (проявившуюся привязанность) в сторону инь или ян.

И этого казалось достаточно, чтобы понять себя.

Но это было состояние «лягушки в колодце, не знающей о море».

У всех духовных и всех материальных вибраций, если есть лицевая сторона, есть и изнанка.

Если есть свет, есть и тень.

Если есть сила, есть и слабость.

Если есть добро, есть и зло.

Если выразить их словами «плюс» и «минус», то и у плюса, и у минуса в свою очередь есть инь и ян.

Так устроены «все материальные и духовные элементы, из которых состоит Вселенная».

Живое существо под названием физический человек в мире Земли до сегодняшнего дня на деле видело лишь крошечную часть этого, но думало, что знает.

Увидев плюс, обратите сознание и на минус.

Рассмотрев крупным планом инь, расширьте поле зрения и смотрите вместе с ним и на элементы ян.

Есть и то и другое, и так сохраняется равновесие.

В этом самом нет ни добра, ни зла, ни правды, ни неправды.

Прежние привычки мышления, забывшие истину и не задумывавшиеся о ней, лишь заблуждались, будто знают весь облик слона, глядя только на кончик его хвоста.

Вот это и было правдой о неосвобождённых мыслях.

Узнав это, мы отныне, увидев часть, смотрим на целое, простирающееся за ней.

Так глубина осознаний станет разной, как небо и земля.

Упражнение, чтобы обрести сознание, окидывающее всё целиком

Именно сознание, которое всеобъемлюще окидывает взглядом и элементы инь, и элементы ян как «часть, составляющую целое», — это изначальное сознание жизни человека, то есть сознание области божественности.

Именно это и есть способ использовать сознание на Земле, переродившейся в духовном измерении.

Те, кто уже сейчас упражняется, чтобы овладеть этим способом использовать сознание, когда придёт время, смогут не растеряться.

Есть и люди, у которых пробуждение сознания происходит само собой, но и в других случаях оно происходит, если упражняться, окидывая взглядом инь и ян, лицевую и изнаночную стороны вещей с божественной точки зрения.

Коренная установка ума для этого — сделать само собой разумеющимся определение существования: всё человечество, включая себя, — существа, укоренённые в божественности, несущие в себе долю силы великого источника жизни, создающего и ведущего великую Вселенную.

Для этого нужно упражняться, неустанно, не ослабевая, продолжая так думать.

Но, как я всегда говорю, и если продолжать упражняться, делая дыхание неторопливым всё время бодрствования, сознание будет обновляться в эту сторону.

Это очень важный разговор, но на этот раз речь сосредоточена на том, чтобы «сделать само собой разумеющимся для своего сердца точку зрения сознания, смотрящего сверху», поэтому коснусь этого как-нибудь в другой раз.

(Конец)