Чтобы поддержать утончение духовных и материальных вибраций — 4

Практичное и осмысленное использование времени

Для прежнего человечества Земли было привычно, что многие живут, позволяя другим собой вертеть.

Но изначально именно те мгновения, когда чувствуешь, что тобой вертят, и были самым практичным и осмысленным временем для шлифовки души.

Расскажу на конкретных примерах, что это значит.

«Он опозорил меня перед всеми». — Когда так думает мужчина, он глубоко обижен на этого человека, но на самом деле это шанс через этого человека заметить, что в его внутреннем мире есть «он, унижающий себя» и «он, униженный собой и глотающий горечь».

«Она посвящает всю свою жизнь великой гармонии человечества. Какой драгоценный образ жизни. Какой достойный человек». — Когда видим такого человека, наше сердце будто бы восхваляет его, а на самом деле восхваляет свет жизни, божественность, живущую в нас самих.

«Он наверняка меня не любит. Да, он меня недолюбливает». — Когда, даже не проверив у другого, так рассуждают сами с собой и решают, это не впечатление о другом: в себе одновременно существуют «„я“, которое себя не любит», и «„я“, нелюбимое собой и понурое».

«Этот человек заставил меня пройти через ужасное». — Если снова и снова вспоминать эту боль, это шанс заметить, что без внимания оставлены оба — «я»-задира, которое пинает и топчет себя, и «я»-жертва, которое пинают и топчут, — которые, не освободившись, долго бесчинствуют или сидят, скорчившись, во тьме глубины сердца, и освободиться от этого цепляния.

Чтобы быть тем, кто не цепляется

Если так перечислять, конца не будет, но, наблюдая в повседневности при каждом случае движения своих мыслей, можно найти такие примеры внутри себя.

Именно это «найти» прорывает убеждение «во мне нет причины», позволяет прямо взглянуть на факт и излучить свет жизни во тьму сердца, куда не доходил свет.

Потому что тогда неосвободившиеся мысли обоих полюсов одновременно, в одно мгновение, рассеиваются.

А поскольку настоящая причина, смущавшая мысли, возвращается к небу в глубине сердца, приходишь в состояние, где цепляния мало.

Что на деле будет, если продолжать эту практику? Что бы ни видел и ни слышал, чего бы ни касался, что бы ни пробовал на вкус и ни нюхал, сердце перестаёт приходить в смятение.

При этом поверхностные движения мыслей остаются как есть.

Что это значит? Преображаешься в того, кто не хватается за мысли.

Незаметно приходишь в состояние, когда естественно, без усилий, можешь сразу отпускать чувства.

Даже если случится то, о чём подумаешь: «Прежде в таком случае было бы не унять волнения», — сможешь смотреть на это, легко пропуская мимо.

Тогда вы, наверное, изумитесь: «Вот как, оказывается, легко жить!»

(Конец)