О том, каким должно быть альтруистичное сердце (часть 1)

★Когда не знаешь, каким должно быть альтруистичное сердце

Сегодня давай коснёмся деликатной проблемы, связанной с сердцем каждого человека.

Это положение дел: «Слишком многие люди принимают за альтруизм движения мыслей, которые отклонились от того, каким должно быть альтруистичное сердце, и, думая, говоря и поступая так, испытывают стресс от тех самых мыслей, слов и поступков, которые считают альтруистичными».

Это тонкая тема, которую очень трудно объяснить словами, и в ней неизбежно есть то, что затрагивает складки твоего сердца, поэтому, если будешь читать дальше, читай обнажённым сердцем, сняв с него замок.

Иначе сопротивление эго может вызвать сильное раздражение и затуманить поверхностное сознание.

Хорошо?

Если нет — перейди на другую страницу.

Итак, к сути: на удивление много людей подавляют свои достоинства только потому, что не знают, каким должно быть альтруистичное сердце.

В таком состоянии сердца на щиколотки души словно надеты свинцовые гири самоподавления, которые легко принять за альтруизм, и сознанием нельзя свободно распоряжаться. Поэтому туман страдания под названием «стресс» не рассеивается в небе сердца, и человек всё время томится.

Это состояние можно назвать ловушкой, свойственной людям с добрым сердцем. Но если заметить это и управлять сознанием так, чтобы в эту ловушку не попадать, можно без натуги, естественно проявлять альтруистичные мысли, слова и поступки.

А теперь давай конкретно посмотрим на состояние сознания, когда не знаешь, каким должно быть альтруистичное сердце, и испытываешь стресс, проявляя альтруизм.

Например… так: бывает ведь, что из-за чрезмерной заботы о других перестаёшь видеть самое главное — свои собственные чувства, правда?

Понимаешь, почему так получается?

★Прежде всех полюби себя и прими любовь от себя

Потому что… закрываешь крышкой свои честные чувства и подавляешь желание «хочу, чтобы было так», «хочу сделать так».

Это состояние, когда лжёшь себе.

Можно сказать и так: это состояние, когда обманываешь себя.

С точки зрения истины человек изначально должен прежде всех любить и беречь самого себя, и он — существо, которое должно быть любимо и сбережено самим собой.

И всё же, если, стоя опорной ногой сердца в пространстве измерения дуалистических представлений, слишком дорожить чувствами других больше, чем своими, сердце отходит от изначальной природы жизни, возникает чувство несоответствия, оно вырастает в страдание и занимает поверхностное сознание. А если это заходит слишком далеко, появляется чувство самосохранения: «Жертвую всегда только я (всегда в убытке я)», — а в конце концов начинаешь жить в состоянии, когда перекладываешь ответственность на других или на обстоятельства.

Важно не гадать, чего хотят и что думают другие, а, взяв за основу, чего хочешь именно ты и что ты хочешь делать, выбирать и воплощать свои мысли, слова и поступки.

Основа для этого — та истина, о которой только что шла речь: «Прежде всех любить и беречь самого себя». Но многие не умеют правильно применять эту истину и попадают в состояние страдания. (Продолжение следует)