Как смотреть на историю, не попадая в плен фактов и вымыслов (часть 1)
Опубликовано Обновлено
★Исторические факты и вымыслы
Сегодня расскажем, как мы смотрим на историю, которую изучал каждый, кто прошёл школьные годы.
Прежде всего можно ясно сказать одно: «В истории из учебников, которые вы видели, не сами исторические факты, а много вымысла».
Почему так можно сказать? Во-первых, если говорить о новом времени, то в любой стране в учебниках легко отражаются взгляды правительства того времени.
Во-вторых, и из истории до нового времени, оставшейся в записях, до наших дней дошли лишь толкования, удобные для властителей своего времени.
И наконец, история, не оставшаяся в записях, написана так, будто это факт, хотя эпоху определяют по сохранившимся вещественным свидетельствам, предполагая: «Сколько же лет назад это было?» — и приблизительно вычисляя время.
На Земле нет никого, кто знал бы всю настоящую историю целиком.
И специалисты-историки это прекрасно понимают.
Понимают, но сейчас ещё нет способа доказать исторические факты, поэтому им остаётся лишь публиковать, примешивая предположения.
Например, и об образе жизни в японскую эпоху Дзёмон археологи сделали предположения по раскопкам, и в трёхмерной форме было лишь воспроизведено жилище, которое они представили: «Наверное, жили вот так», правда?
Можно сказать, что это не восстановление, а воспроизведение по догадке.
Поэтому, хотя реальный быт не сохранился на фотографиях или видео, думать, увидев или услышав плод воображения некоторых специалистов: «А, вот в каких домах жили люди эпохи Дзёмон», — на самом деле значит просто принимать чужое воображение как есть.
На наш взгляд, многое из того, что считается историческими фактами до наших дней, включает догадки прошлых специалистов, поэтому достаточно, понимая это, слушать вполуха и понимать только общее течение.
«Как именно был убит Ода Нобунага», «правда ли, что Иисус Христос не умер на кресте, а добрался до Японии и закончил там жизнь», «где на самом деле находилась Такамагахара» — всё это на самом деле не так уж важно. (Продолжение в следующий раз)
