Об учёбе творению судьбы через выражение своей воли (2/5)
Опубликовано Обновлено
Предыдущие статьи этой серии
[blogcard url=»https://ru.ascension21.com/voice-of-brothers-255/»]
\
(Продолжение прошлого раза)
★Если глубоко посмотреть, почему так поступаешь и почему так хочешь
И вот тем, кто в своих отношениях с людьми остаётся на ступени, когда не может ясно выразить свою волю, нужно хорошенько посмотреть, почему это с ними так.
Если так сделать, ведь станет видно, правда?
«А, так причиной было чувство, защищающее эго: «не хочу, чтобы мне было больно»……»
А если посмотреть ещё внимательнее, можно заметить и движение мыслей, которое пытается приукрасить это своё чувство.
Мысли вроде: «Я не хочу, чтобы кому-то стало неприятно оттого, что я это скажу (сделаю), поэтому ради окружающих подавляю свою волю и терплю. Моей вины тут нет».
Во время такого внутреннего самонаблюдения хорошо внимательно понаблюдать за движением своих мыслей.
«Почему я хочу так сделать», «почему я так поступаю» ради этого и так далее.
Тогда станет видно, действительно ли то, чего хочешь, стоит того, чтобы это осуществить, или нет, и станет видно, совершаешь ли ты осмысленные действия ради этого.
Если сказать вывод: если человек верит, что что-то правильно, и это действительно от всего сердца, то ему достаточно, ни перед кем и ни перед чем не стесняясь, так и сказать и так и поступить.
Для такого использования сознания и терпение, и стеснительность — ненужная осторожность.
Для творения судьбы это не что иное, как свинцовая гиря, прикованная цепью к лодыжке.
Например, ты хочешь что-то сделать.
Ты думаешь: «Хорошо бы, если бы было так-то».
Если у тебя есть идеал, который ты считаешь «добрым», и ты действительно хочешь его осуществить, сними лишние оковы осторожности и думай об этом, говори и действуй.
Тогда судьба ведь приходит в движение, правда?
В этом процессе кто-то может возразить, а может быть, кто-то огорчится или будет задет.
А может быть, наоборот, все вокруг выразят согласие и поддержат.
Так или иначе — и это важный момент — бывает, что мысли, считающиеся с этим, нужны, а бывает, что не нужны. (Продолжение в следующий раз)
